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  • 法云法师:追寻的梦

    倩影,眼帘映现的,也都是她的笑靥。思念情切,百感交集。   记忆是一份细微的牵系,那悲哀渗和着期待的苍凉岁月,怎堪遗忘?那些褪色的梦影瞬息之间,浮现眼前。   二   那是一九七五年的秋天,浙东...

    法云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    慧命营造殊胜的增上缘。故世间凡夫俗子只能“以小人之心度君子之腹”,轻慢佛陀圣贤者有之,高扬自身,肆意比肩佛陀圣贤者亦有之。凡夫之悲哀者,历历在目;圣贤之悲悯者,殷殷可鉴!   凡人要成为圣贤不容易,...

    金易明

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    讲演稿——无毒一身轻 (台)林光常教授 美国葛鲁博大学东方医学博士、新加坡癌症关怀之家医疗顾问、辽宁中医院特约医生。 人生许多的不幸和悲哀多数都是源自于无知与疏忽,无知就是你该知道的不知道,疏忽就是你该注意而没有注意,这就非常非常不值得。疏忽所造成的伤害远远大过无知,这两个都必需要花些时间。 有一个东西,是全世界没有象祖国大陆蔓延那么多的,而且你看看现在年轻人身体为什么越来越差...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    可叹末法时代,世人大多愚痴不明,一有外表“标新立异”之学说问世,往往就趋之若鹜、奉若神明,以致指认月称菩萨为常见论之断灭外道的这种观点都能大行其道,这不能不令人为人群的盲从而痛感悲哀! 作为佛教徒,...出离心、大悲心、菩提心的榜样,如果有人说这样的密宗行者各个皆不明自己入密之目的,人人都打着密法的幌子而行男女淫欲之道,大家都在自欺欺人、竞相打大妄语,我们也只能为这些真正的妄语者感到莫大的悲哀与痛惜。...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    诚敬心顶礼、祈祷释迦牟尼佛与观世音菩萨。 放眼当今世界,人们一定会悲哀地发现,曾经以为必然会到来的和平与繁荣并未如愿以偿地降临人间,相反,太多太多的苦难与悲剧正在全球各地轮番上演:大大小小的局部战争在...、颤栗。不大一会儿,它就战战兢兢地来到至尊米拉日巴师徒跟前祈求庇护,最终,这只可怜的羊只还是死去了。尊者一边流泪一边为它超度,并将其神识安置于解脱道中。之后,他怀着无限的慈悲之情吟唱了这首饱含悲哀的...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

      【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师 序言诸位比丘、比丘尼、居士: 我今看到净慧法师讲述的《浅释》一书,心境豁然顿开,受益匪浅,几点感悟供养给大家。 法师讲法,只起两个作用:一是坚固其心;即信念之人和修道之人。二是指引路径;即引领行人如何走过险地,到达彼岸。对普通人,也有惊警作用。我行学多年,只在文字、经书、名相、理论上打转转,未能证悟,任光阴流逝,今日方知悲哀。 ...

    佚名

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    群臣上表称贺,上甚喜悦。中官因是益重佛礼僧、建立梵刹以祈福者,遍两京城内外云。”《梁书·滕昙恭传》说:“昙恭,豫章南昌人也。年五岁,母杨氏患热,思食寒瓜,土俗所不产。昙恭历访不能得,衔悲哀切。俄值一桑门...

    学诚法师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    之种姓,八万四千法生处,  诸圣僧伽胜导师,无欺救主阿底峡。  父师尊前诚供养,一心悲哀以祈祷,  共与不共诸悉地,能速赐者阿底峡。  从今开始至菩提,若不依师莲足下,  满愿依处难寻获,祈阿底峡作...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    中,正开说法庆会前,  我心悲哀以祈祷,愿以悲钩垂摄受。  现逢如此像教时,再再悲痛亦无益,  以故悦意内院中,愿我速即得往生。  愿于此生临终时,立即发起净信风,  速往补处说法院,如愿行持大乘法。...悲哀祈祷:  “南无姑如牟尼亨扎雅。  所有智者中顶严,美妙宝鬘世间力,  足趾新月息热苦,祈佛上师赐善祥。  谁身巍然如金山,笑容如日光朗耀,  利乐千光照三有,圆满佛尊我信礼。  不求报酬及异熟,...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    心理功能相辅相成的关系:大脑的生理功能是产生心理活动的基础,而心理活动的过程却影响控制着大脑的生理过程。   我们现在可以明白,为什么不同的性格,往往会有不同的体格;内心经常烦躁不安、悲哀、压抑、...

    青云子

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